Von Georgien nach Russland, von Griechenland nach Rumänien
Aufgrund des ausserordentlichen Reichtums und der Vielfalt der liturgischen orthodoxen Tradition wählt der Chor Yaroslavl' sein Repertoire sehr sorgfältig nach mehreren Kriterien aus:
- Der liturgische Charakter der Gesänge : einfache, mystische und kontemplative Gesänge werden Operngesängen und äusserst virtuosen Gesängen vorgezogen.
- Abwesenheit der Instrumente : Dem orthodoxen Geist entsprechend, der nur die menschliche Stimme für würdig genug hält, den Allerhöchsten zu loben, werden Gesänge mit Orgelbegleitung oder anderen Instrumenten nicht berücksichtigt. Alle Gesänge werden a cappella gesungen.
- die Seltenheit oder die Unkenntnis einiger Gesänge : viele orthodoxe Gesänge von grosser Schönheit sind im Westen, sogar in ihren Ursprungsländern, wenig bekannt (z.B. Klostergesänge oder sehr regionale Gesänge).
- Der liturgischen Jahreskalender : die Wahl einiger Gesänge wird nach ihrem liturgischen Kontext getroffen : Gesänge zur Fastenzeit, zu Ostern, zur Geburt Jesu.
Darüber hinaus begrenzt sich der Chor Yaroslavl' angesichts der zahlreichen Kulturen (Armenien, Serbien, Bulgarien, Libanon, Syrien, Finnland, usw.), in die der orthodoxe Gesang eingeflossen ist, auf das liturgische Erbe aus vier unterschiedlichen Regionen:
- das byzantinische Griechenland : monodische Gesänge vom 6. bis 20. Jahrhundert
- Russland und die Ukraine : znammeny-Gesänge vom 11. bis 17. Jahrhundert, demestvenny, strotchni, partessinisch, deutsch-st.peterburgisch...; Kompositionen von Tchaïkovski, Rachmaninov, Tchesnokov, Gontcharov, Trubatchov, usw.
- Rumänien : monodische und polyphonische Gesänge; Kompositionen von Lungu, Musicescu, usw.
- Georgien : dreistimmige Polyphonien
